The Monk and The Fish ( Le Moine et Le Poisson )

Навела любимый френд по ЖЖ - felicia_felicia

Невероятный мультик...
Богословие, конечно - но выходит за пределы конкретного культа... Хотите - христианство, а хотите - дзэн)))

(Только надо досмотреть до конца!)

---

The Dubliners!

Вот, если б не precissely - я б еще лет сто вспоминала, как называются "старые гениальные ирландские пьяницы", которых я как-то случайно услышала!)))
А это, конечно, были они - The Dubliners!
The Dubliners - Whiskey in the jar (лайв!) - виски в кружке!)) (И сколько там еще разного, на этом Ютубе!))

@темы: музыка

---

Там же, тогда же. Зимняя канавка, ноябрь, Петербург.

@темы: фото, Санкт-Петербург

---

Петербург. Зимняя канавка...

@темы: фото, Санкт-Петербург

---

А ведь я опять к Петру-то Алексеичу...)))

Смотрю я на то, что пишу тут последние дни - и думаю, а что же я про Петербург-то не пишу?))) Я ведь была в Петербурге уже... ох, еще можно сказать - неделю назад!.. Да, ровно неделю назад, в Петербурге, в воскресенье в это время, я еще только глядела, не забыто ли чего - потому что скоро надо было идти на Московский вокзал...
А до этого!..
А до этого мы пили вино "Ришелье", и ели курицу в вине с травами, по бургундскому рецепту!
А еще раньше - нас не пустили в Русский музей, который уже желал закрываться...
а туда мы примчались из Эрмитажа, откуда - на удивление! - в воскресенье нас не выставили... ибо еще раньше успели выставить и оттуда - в субботу - и из того же Русского - в пятницу)))).
Самое неприятное в музеях - это то, что они на ночь закрываются. Глупая практика, на мой взгляд.)))

Но походами в Эрмитаж на этот раз я вообще осталась довольна.
Вообще - с прошлого моего появления музей даже временные выставки не полностью сменил - Гарофало вон еще висит!)) Можно сказать, держу руку на культурном пульсе... н-да.. . города Петербурга.

Первый проходил в странной полутьме. Видно, что-то случилось со светом, и горел минимум ламп - точечно светили на главные картины, но в переходах - и особенно малопопулярных - было темновато, а кое-где так и вовсе из мрака появлялись колонны и проблескивало золото... Людей было немного - рабочий день, и не раз оказывалось так - пустой зал, полумрак, тишина, странно высвечены несколько лиц, у других - только глаза и руки, и кружево - воротник...
А вот так действительно было на главной лестнице:


Еще фото во тьме)))
foto.mail.ru/mail/astr_kw/1742/1744.html
foto.mail.ru/mail/astr_kw/1742/1743.html
foto.mail.ru/mail/astr_kw/1742/1745.html
В полумраке мы посмотрели несколько выставок... Перечислять - нет смысла, фотографировать на выставках нельзя, а словами.. Что тут скажешь!.. "У подножия Арарата" - вещи начиная с двадцать... какого-то века до н.э.... Притом, что предметы 15-16-го до нее же - дают понять, что с тогдашними жителями Армении мы весьма близки во вкусах... Ничего варварского.

Выгнали же нас с немецкой выставки (сто лет с 1930-х - по 1930-е... можно себе представить, да?) - и мы на нее через день вернулись. Притом что половине из нас была она, пожалуй, мучительна... И все же не отпускала.
И вот какая вещь стала для меня тут заглавной.

Во всем своем... выпирании. Дойче хаус!... одуванчики!.... оба лица.. и блестят шелковые чулки - пинком выгоняя тебя из мыслей про "примитив" - в то, что это - реальная жизнь, собака, и никуда тебе от нее не удрать...

@темы: Санкт-Петербург, последняя буква алфавита!

---

Да, а другой-то подарок!..

Обратите внимание на сочетания пакета - и содержимого!)))
По-моему, это прелестно!))

---

Это мой портрет, между прочим!)))

Во какой подарок мне вчера подарили! - все вслед ДР))

@темы: последняя буква алфавита!

---

Ричард - и Св. Валерия?.. мертвая невеста?...

Странную вещь я прочла сегодня... Никогда не попадалось ничего подобного...
... что Алиенора Аквитанская, дабы закрепить права Ричарда на земли, каковые находились под покровительством святой Валерии Лиможской - обручила его со статуей этой святой.

Пожалуй, не удивительно то, что получилось потом из законного брака Ричарда.

А вот подробностей дела найти нигде не могу! Откуда, интересно, вообще эта история об обручении?..

@темы: Европа, Средние Века, оказывается)))...

---

Наверно, деток жалко)))

Это я решила вслед прошедшему ДР угостить подругу и ее детей культурной программой)))). Как бы не демьянова уха-с вышла!)))
Первым делом, позвала их в ГМИИ - подумала, посмотрим Тернера, ну и вокруг чего захотим - дети там еще не были, и даже младшей детке пяти лет не повредит, скорее всего, даже если не пойдет на пользу)).
Пришли - и поняли, что вот субботняя очередь (как я не сообразила-то?((() повредит им обязательно - и пошли прочь, куда глаза глядят - не удивительно, что прошли три шага и оказались возле музея Рериха.
А там тоже выставка! По поводу юбилея его Центрально-Азиатской экспедиции.


www.icr.su/rus/events/exhibitions/
Выставки:

- комплексная выставка «80 лет Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха» c 8 октября по 9 ноября 2008 г.
- выставка художественных фоторабот Л.В. Шапошниковой «По маршруту Мастера» c 8 октября по 9 ноября 2008 г.

Уважаемые посетители! Выставки продлены до 30 ноября.




--------------------------------------------------------------------------------

С 8 октября по 9 ноября 2008 года в залах Музей имени Н.К. Рериха проходит комплексная выставка «80 лет Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха».

Выставка посвящена уникальному событию ХХ в. – Центрально-Азиатской экспедиции Н.К. Рериха. Экспедиция продолжила дело русских исследователей Центральной Азии Н.М. Пржевальского, Г.Н. Потанина, П.К. Козлова, П.П. Семенова-Тян-Шанского и стала главным свершением на жизненном пути самого Н.К. Рериха: вся его предшествующая деятельность была подготовкой к ней; вся последующая – осмыслением и обработкой ее результатов.

С 1923 г. по 1928 г. экспедиция прошла через горы и перевалы Сиккима, Кашмира, Ладака, Каракорума, пустыню Такла-Макан, Сибирь и Москву, Алтай, Монголию, пустыню Гоби, болота Цайдама, нагорье Тибета, неизученные области Трансгималаев. Мир прошлого и настоящего Н.К. Рерих исследовал мыслью ученого и провидческим воображением художника. О масштабах этой работы свидетельствуют 500 картин, созданных на маршруте, и более 1500 написанных позднее.

Участниками экспедиции впервые были занесены на карту многие вершины и перевалы. Были собраны археологические, этнографические, геологические, художественные коллекции. Но научная значимость экспедиции не только в том, что был собран огромный научный материал. Ее уникальность состояла и в том, что этот материал был рассмотрен и отобран с широкой философской точки зрения, где прошлое было гармонично увязано с будущим. Пока еще мало исследованная и недостаточно изученная, Центрально-Азиатская экспедиция Н.К. Рериха по праву может претендовать на особое место среди экспедиций последних двух столетий.

На выставке представлена живопись Н.К. Рериха, подлинные документы и фотографии из фондов Музея имени Н.К. Рериха, репродукции картин Н.К. Рериха, созданных на маршруте Центрально-Азиатской экспедиции.


... Вот туда мы и свернули... и мне, не скрою, прямо -таки захорошело на выставке. Ну что, это те самые Тибет и Гималаи...( в которые как-то и почему-то, и уже по привычке, лет этак с тринадцати, верю и на которые надеюсь, и которыми утешаюсь... Вроде, давно прошло - Агни-Йога, санскритские надписи, и ламы в монастырях выше облаков.... А все-таки - как ни от чего другого - прямо как земля заколебалась, когда в Тибете тогда пошла война...)

Забыть не могу - зеленоватую Канченджангу.
А потом и постоянную экспозицию я посмотрела - с народом мы разминулись, и знаю только, что смотрители даже младшего представителя нашли хорошим ребенком))).

Наверно, как оплот учения - этот музей хорош...
А вот живопись - эх, теряется она за финтифлюшками, новыми средствами экспозиции, макетами, творениями последователей - иные творения какими-то блестючками просто осыпаны...

Но какая новость для меня была - серия вещей у Николая Рериха про Жанну д*Арк!. Вот уж не знала...
А после музея - мы еще и отправились в театр. Причем - это я не сообразила!.. со столь юными спутниками - и на пьесу Кальдерона! (не увидела я, что ли, кто автор?! прямо не понимаю...) - каковой оказалась загадочная "Дама-невидимка".
Но - старший из младших спутников, вроде, остался, в общем, доволен.
Пьеса-то славная, я ее раньше не знала...
А спектакль - не понравился мне.
Не было им весело, участникам, и не было забавно, и не интересно совсем - с виду, и было оттого ненатурально и как-то пусто.
А герой с героиней - ну, как часто теперь - по всей манере - мужик из пивной да блондинка с карикатуры.
Эх.
Хотя что декорации, что костюмы - вроде во времени, вроде чтоб забыться, тсзать, сном золотым - а шиш. Не Мадрид времен дона Фелипе - Бескудники...
И так странно естественен - хотя и герой фарса, а как же! - слуга героя, пьянчуга, трус, шутник - С.Э.Габриэлян, если не ошибаюсь.


Так что... даже и не знаю, то ли плюнуть вообще на комедию - что-то меня где не посмотрю - везде тошнит)))
(Кроме Ленкома!)))
то ли продолжать поиски... ну, и заодно просвещение - себя , друзей и их ни в чем не повинных деточек))).

---

Из старого сочинения про замки... Эх, молодость!)))

(Это я нашла свое сочинение про самые ранние английские замки. Перечла - и думаю, а что ж я так туда и не добралась-то?.. )

(...) Наиболее распространенным является мнение, что первые норманнские замки являлись зрительным воплощением насилия и террора. Я не могу с этим согла-ситься.
Главные, королевские замки этого типа (или хотя бы внешние ряды их кладки) строились из лучших привозных материалов, в частности, из каннского камня, желтовато-белого цвета, часто применялась ровная кладка - то есть камни были гладко отесаны до прямоугольной, почти квадратной формы. (В замках попроще, а также в построенном первым Чепстоу и в Колчестере, где использовались лю-бые доступные материалы, применялись местные известняки и песчаники, встречается бутовая кладка в том числе и римские кирпичи, строения часто по-крывали штукатуркой.)
Уже сам материал и цвет королевских замков, представлявших своего заказчика, то есть корону, говорил, прежде всего, о его исключительном богатстве, и во-обще о его исключительности, но, кроме того, способствовал положительному восприятию этих зданий.
Возможно, не случайно ничего скандинавского в облике зданий не было - скан-динавы в это время еще продолжали быть постоянной угрозой Англии. (Воз-можно, не случайно и никто из детей Вильгельма не заключал браков с северя-нами, и, несмотря на «родство», никаких особых прав не имели жители бывшего Данело.)
Напротив, декоративные элементы зданий и особенно их внутреннего убранство предлагали вспомнить о Византии, о культурном Востоке, в какой-то степени указывая на неразрывную связь с континентом, с Центральной Европой.

Избранные их архитекторами четкие геометрические формы предлагают нам – как и предлагали современникам – убедиться в правильности, регулярности, четкой системе новой власти – в противоположность тому, что эта власть могла бы назвать разбродом и смутой предыдущего исторического периода. Правиль-ность, гармоничность, простота и логичность форм вполне отвечала и желанию Вильгельма заявить себя не узурпатором, а законным правителем, желающим управлять сурово, но справедливо. (Не зря он всячески подчеркивал, что не во-дит новых, чужих законов, а лишь упорядочивает старые саксонские). В этом можно было увидеть и запечатленную в камне параллель, в частности, некото-рым политическим инициативам Вильгельма – упорядочения управления при помощи продуманной феодальной системы, анализа состояния страны и всего ее хозяйства через проведение переписи населения и имуществ, отраженного в со-ставлении Книги Страшного Суда и так далее.
Огромные размеры, благодаря которым здания должны были довлеть над окру-жающим ландшафтом, как сельским, так и городским, подчиняя его себе, застав-ляли ощутить силу этой власти, достойных соперников которой просто быть не может. Кроме того, величина здания предполагает скопление внутри большого количества людей – создание такого впечатление должно было быть важно для завоевателей, которых на деле было не так уж много. При том, что и Вильгельм, и его вассалы то и дело оставляли свои замки то ради военных походов, то для паломничеств, то отправляясь в Нормандию, где у многих из них оставались владения (а король Вильгельм, будучи по-прежнему нормандским герцогом очень часто был нужен там не менее, чем в Англии) – замки в какой-то мере поддерживали ощущение постоянного присутствия могучих хозяев.
Приземистость первых замков, длина стен у которых превосходит высоту, гово-рит о невероятной устойчивости, настоящей незыблемости. При этом во внеш-нем облике их практически нет агрессивных черт – как, например, выступающих башен, острых углов и т.д. Они начнут появляться чуть позднее – уже, например, в замке Рочестер – одновременно с уменьшением ощущения устойчивости из-за увеличения высоты стен, и, может быть, они отчасти предназначены это компен-сировать. (Угловые башенки, выступающие над уровнем парапетов поверху стен, могли ассоциироваться с бессменными часовыми, благодаря которым ни-какое войско не приблизится к замку внезапно. Эти башенки к ранним приземи-стым башням, например, к Лондонскому Тауэру, были пристроены позднее, и кажутся несколько чуждыми, будучи выстроены в других пропорциях. Они, по-жалуй, скорее вредят общей величественности облика зданий. Однако этого не происходит, к примеру, с замком Рочестер - там башенки повторяют пропорции основного здания и естественно продолжают его.) Нет и дисгармонично преуве-личенных, явно подчеркнутых элементов - что в таком масштабном сооружении может вызвать ощущение страха - наподобие далеко выступающих башен или могучих привратных сооружений, где узкий простенок бывает стиснут огром-ными, толстыми башнями, как в эдвардианских замках. Если в здании несколько ярусов, верхние всегда легче нижних - там больше окон, самый верх часто пред-ставляет собой сочетание угловых башенок, иногда верхние ярусы выделены декоративными элементами, как в замке Норидж. такое возведение масс также воспринимается естественно, не подавляет. Нигде в зданиях этого периода нет выдающихся над нижними верхних ярусов (нет еще даже машикулей).
И все же даже первые башни вполне ощутимо воинственны, хотя и скорее в обо-ронительном смысле. Возможно, даже не ставя такой задачи сознательно, в этих постройках норманны отразили свое желание не просто грабить и терзать эти земли, как чужие, но жить на них и управлять ими – и силой настоять на своем желании.
Стены нижних ярусов, почти глухие, представляющие собой при взгляде снизу, с высоты человеческого роста, обширные плоскости, монотонно перебиваемые лишь одинаковыми, узкими, плоскими ленточными контрфорсами, предупреж-дают, что попытка атаковать эту стену со стороны того, кто не столь высок, чтоб дотянуться до верхних этажей, бессмысленна. Стена несоизмерима человеку, равнодушна, она просто «не заметит» этих попыток. Ее «глаза»-окна гораздо выше. Она никак не отвечает на приближение одиночного врага, ей даже не нужно выставлять против него настоящие выступы.
Однако посетитель, приходивший с миром и через дверь, встречал другой при-ем. Входные пристройки, дверные проемы, как внешние, так и внутренние, ук-рашенные весьма изысканно и богато, выглядят вполне дружелюбно и привлека-тельно. Детали декора – достаточно мелкие, удобные для восприятия, в них пре-обладают плавные, округлые линии. В этом можно усмотреть определенное сви-детельство гостеприимства и радушия хозяев, наряду с их желанием продемон-стрировать свое богатство и вкус. Стоит обратить внимание и на то, что эти мел-кие декоративные детали не нарушают целостности восприятия здания. Если го-ворить о входной пристройке, то с большого расстояния она, будучи довольно масштабным сооружением, смотрится вместе со всеми украшениями как единое целое, как крупная самостоятельная часть здания. А детали оформления окон издали просто подчеркивают их, дополнительно выделяя на фоне стены.

Внутреннее устройство – наглядно отражает иерархию современного себе обще-ства. Внизу расположены службы и склады, куда спускается простой народ, еще ниже иногда темницы, на главном этаже - все на одном уровне - благородное общество, и здесь же находится церковь. Введение промежуточного этажа для гарнизона и простых посетителей только усиливает такую трактовку.
Хозяева замка проводят время, молятся, встречают гостей, едят и спят с ними рядом, сначала не отделенные даже стеной. (Обратим внимание, что декоратив-ные элементы фасада замка Норидж выделяют именно этот ярус). Не зря после-дующее стремление владельцев замка к некоторому уединению было многими современниками воспринято как оскорбление и проявление спеси.

Показателен, на мой взгляд, и сам факт соединения помещений с разными функ-циями под одной крышей. Именно в это время замок объединил военную кре-пость, жилище, церковь, кладовые и.т.д. Большой замок-резиденция выступает просто символом «норманнской силы», собравшейся, сгруппировавшейся на чу-жой земле в единое целое - правители, рыцари, церковные иерархи, простолю-дины.
Этого не было до, этого не будет и после, когда снова возобладает центростре-мительная тенденция, достигнув апогея в строительстве отдельных «башен-комнат» для каждого члена семьи.
В архитектуре, как это всегда бывает, эпоха выразила себя. (...)

@темы: замки, Англия, Средние Века, архитектура

---

Немножко замков для Бригитты)))

Замок Норидж - хорошо видно входную пристройку, где внутри лестница

и в Дуврском замке:

Норидж - с другой стороны, просто из нежных чувств к нему))


Замок Хедингем, так англичане полагают оно там было в банкетном зале. Понятно, столы делали какие нужно - просто клали на козлы столешницы нужной длины и ставили скамьи.

тот же зал, экспозиция.


зал в замке Арундель(он немножко поближе к нам))) - картинка только такая у меня)


и просто так - замок Бамборо

@темы: фото, замки, Англия

---

В канун субботы - тем, кто справляет))

(От Лены - плюс большой привет!)

Edna Lev - Yedid Nefesh



Berakah "yedid nefesh"

@темы: музыка, иудаизм

---

Еще про Троицу. Может, все-таки отобьют?...

....Левон Нерсесян, старший научный сотрудник отдела древнерусского искусства ГТГ:

- Живопись на дереве, особенно такого возраста и такой художественной ценности, находится в музеях всего мира на особом учете, поскольку они подвержены малейшим температурно-влажностным и механическим колебаниям (как в случае транспортировки, какой бы она ни была). В каждом западном музее имеется такой список вещей. Был он и в Третьяковской галерее, и его возглавляла как раз рублевская икона. То есть мы, Третьяковская галерея, не были исключениями из мировой практики. А сейчас способом давления из нас хотят сделать такое исключение.

Лидия Иовлева, первый заместитель генерального директора ГТГ:

- В принципе то описание ситуации с «Троицей» Рублева, которое сейчас есть в средствах информации, отражает реальное положение вещей. Все так, только без эмоциональной вздернутости Левона Нерсесяна. Да, в понедельник в Третьяковской галерее собирался расширенный реставрационный совет, кажется, там присутствовало человек 100. Было много выступлений, а также представлений писем-заключений от ведущих ученых и реставраторов - Янина, Лифшица, Вздорнова и других. Когда стенограмма заседания будет расшифрована, то директор галереи Валентин Родионов, как он об этом сказал, пойдет с ней и с представителями общественности на прием к министру культуры. Пока сотрудники галереи не собираются брать под козырек и исполнять пожелания высшего начальства, да я думаю и надеюсь, что до этого дело не дойдет. ....

отсюда:

gzt.ru/culture/2008/11/20/222903.html

---

По поводу Троицы - последующие события.

21.11.2008 в 07:39

Пишет  Турмалин:


АПД.
+

+

АПД2.

По наводке laterne -

Пишет The Beauty and the Beast (beauty_n_beast)
@ 2008-11-20 16:36:00

The Beast: В ожидании испытания.

Думаю, многие видели этот скандальный пост. Для тех, кто не видел, излагаю вкратце. Патриарх прислал в Третьяковку письмо с просьбой выдать на три дня Троицу работы Рублева для праздничного богослужения в Троице-Сергиевой Лавре. Упомянул «ожидающие нас испытания», от которых молебен может нас оградить. Руководство Третьяковки в лице директора и главного хранителя отреагировало на просьбу с бешеным энтузиазмом. Таким бешеным, что один из сотрудников отдела древнерусской живописи ГТГ сорвался и написал тот самый пост.

Дальше – понеслось. Сразу во множестве блогов вспыхнули яростные дискуссии, оценивать уровень которых даже как-то стыдно. А местами и противно. Отмечу лишь, что некоторые верующие, а в особенности священники, проявили должное понимание проблемы и глубокую мудрость.

Но было таковых до обидного мало.

Аргументы стороны обвинения выглядели стандартно:
- Отдайте нам наше;
- Чего вы боитесь, она же будет в стекле, никто ее не обслюнявит;
- Вон Владимирская ездила, и ничего, а Донская каждый год ездит, и ничего;
- Кстати, Троицу недавно возили на Крымский вал – и хоть бы хны;
- [чумовые аргументы] Троица такая ветхая потому что вы с ней плохо обращались; моя знакомая работает в Третьяковке и говорит, что там запасники (sic!) канализация залила; да вообще в музеях все разворовывается; а наши церковные реставраторы вообще лучше галерейских, потому что только с иконами работают [а отдел научной реставрации древнерусской живописи ГТГ, видимо, пьет водку, играет на балалайках и дрессирует медведей]; короче – отдайте!

Я не люблю мифов, вы знаете. Для начала я поговорил с человеком, который всю жизнь посвятил иконам в Третьяковке, и лично в смутные дни 1993-го возил Владимирскую Богоматерь на «антикризисное богослужение» в Елоховский собор. Собственно, по итогам разговора с ним я кое-что вчера в разных блогах комментил.

Сегодня, для сверки данных, я позвонил в галерею, чтобы пообщаться с людьми званием пониже, зато к самой Троице поближе. Краткое резюме телефонного разговора и пара слов от меня – под катом. Загляните и не говорите потом, что не видели. Я сделал все от меня зависящее, чтобы вы знали о Троице и ситуации вокруг нее как можно больше. И теперь умываю руки, дальше вы как-нибудь сами.


*****
- Повредит ли перевозка? Есть мнение, что одну-то перевозку Троица выдержит.

- На мой взгляд, и одна повредит. Гляди, какая ситуация. Сейчас икона стабильна. Но в ней трещины. До 30-х годов считалось, что там есть вообще отдельная узкая доска, потом выяснили, что трещины. И этот кусок живет своей жизнью. После последней перевозки Троицу пришлось укреплять. И что будет дальше, предсказать не может никто. Главное, мы не можем гарантировать, что она не разъедется уже всерьез.

(Доски склеены восковой мастикой, она не пластифицируется, т.е. удержать икону от распада на составные части может, но от деформации и связанного с этим растрескивания лакокрасочного слоя – нет. О.Д.)

- Это когда ее возили на Крымский? А зачем возили-то, если кусок доски «гуляет»?

- Во-первых, это недалеко. Во-вторых, нашего мнения никто не спрашивал. То есть мы возмутились, конечно. Все были против. Но без толку. Начальство сказало, что везти можно и нужно.

- И что произошло?

- Да этот самый кусок и сместился. Будь икона 16-17 века, могли бы и проморгать, и тогда она через какое-то время треснула бы. Но когда такой памятник, за ним следят пристально. Посмотрели – а он «поехал». К счастью, лакокрасочный слой удержался, но доску пришлось укреплять.

- «Капсула» для Троицы есть, или ее нет?

- «Капсула» заказана, тем же, кто делал их для Владимирской и Донской. Но они сами в легком замешательстве. Другой размер иконы, и не совсем понятно, как ее внутри крепить, как демпфировать, Троица ведь гораздо более ветхая, чем Богоматери, с этим всем придется разбираться. Как везти ее, как перегружать - тоже вопрос.

+

- Допустим, Троица доехала до Лавры. Какие проблемы, она же будет в «капсуле»?

- Понимаешь, мы сейчас контролируем влажность, температуру, освещенность, но есть тонкости, за которыми не проследишь, и которых в Лавре будет полным-полно. В первую очередь, другой состав воздуха. То, что он повлияет – это к бабке не ходи. Как повлияет – поведет ли доску «винтом», или будет вспучивание, никто не знает.

(Герметичность экспозиционных саркофагов и транспортных "капсул" - расхожий и в данном случае вредный журналистский штамп. Это просто системы с контролируемым микроклиматом. Делать герметичный саркофаг имеет смысл, если закачивать туда аргон (так хранят "туринскую плащаницу"). Задачи наших саркофагов другие. Первое: защита от механических повреждений. Второе: защита от перегрева (внешнее стекло саркофага Владимирской Богоматери во время торжественных богослужений нагревается до 20 градусов выше температуры по храму от одних только поцелуев верующих)- О.Д.)

- Многие ссылаются на Владимирскую. Мол она ездила, и ничего. А я вчера слышал, с ней что-то было. Разве было? Я же помню, ее после перевозки отец смотрел.

- Да, твой папа ее смотрел и ничего не нашел. А с ней и не произошло ничего в первый раз. Ее же два раза возили. И вот после второй перевозки она вспучилась в нескольких местах. Там было вспучивание грунта. Мы ее положили, и она лежала полгода, ее никто не трогал вообще, ждали, что будет. Доска постепенно набрала нужную форму, лакокрасочный слой немного растянулся и сел на место. С тех пор ее стараются не трогать в принципе.

- Нерсесян пишет, будто Родионов сказал: «Если мы сейчас не дадим Троицу на три дня, ее у нас вообще заберут». Но есть мнение, что Родионов напрасно создает прецедент – один раз дали, потом каждый год будете давать.

- Это всё не имет значения, это всё полная чушь. И все это прекрасно понимают. Неважно, дадим мы Троицу в Лавру на три дня, или не дадим. Просто пока еще по ней нет окончательного решения. Все этого решения ждут и страшно боятся – и мы, и «кремль», и все вообще. Как только будет принято решение наверху, у нас ее просто отнимут. И конец. И тогда начнется… Выметут подчистую все музеи, ничего не останется.

Думаешь, у нас одна Троица такая? Ты про Дмитровский Крест слышал, который у нас в экспозиции стоит? Он двенадцатого века, и его просто на помойку выкинули по причине ветхости. Наши его подобрали, привели в порядок, а теперь эти из Дмитрова кричат: «Верните Церкви ее достояние!». Какое достояние, вы же его выбросили! И куда мы его вернем, он труха чистая, этот крест, ему каюк настанет тут же.

- Еще о Троице. Как принималось решение от галереи?

- У нас было две репетиции расширенного ученого совета. Ре-пе-ти-ци-и. Собрались все, доложили сначала об истории реставрации Троицы, потом о нынешнем состоянии, пришли к общему выводу, что трогать ее опасно. Но начальство сказало, что у них другое мнение, и гасило любые возражения. В общем, дало понять, чего ждет на настоящем совете. И представь, когда уже собрался расширенный ученый совет – сто человек народу, включая искусствоведов, у которых есть церковный сан – каково же было изумление начальства, когда все галерейские хором, даже те, которые не всегда с нашими инициативами согласны, заявили: не трогать! Но и тут их задавили всех. Сказали: как решим, так и будет.

Вот так. А это ведь единственая икона, о которой можно сказать однозначно, что там Рублев. Другой вопрос, сколько его именно осталось после всех записей и расчисток, но доска его точно. Другие-то это Рублев достаточно условный, возможно и «круг Рублева», «школа Рублева», не факт, что именно сам Рублев. А вот Троица – его, факт.


*****

Теперь пара слов от меня.

Рублевской Троице не повезло. За свою историю в полтысячелетия она перенесла столько, сколько икона выдержать просто не должна. Включая неумелые попытки реставрации. Если вы думаете, будто просто «художник» может что-то успешно реставрировать, то ошибаетесь – реставрационные техники и технологии отличаются от живописных. Основная проблема Троицы на сегодня – проблема доски. К сожалению, методика замены доски была разработана и обкатана слишком поздно, в 1980-е, а Троицу следовало «дублировать» еще лет за сто до того, сейчас уже поздно. Лакокрасочный слой при попытке пересадить его на другу доску скорее всего рассыпется в мелкое крошево. Все, что могут сделать реставраторы сейчас реально – обеспечить уникальной иконе столь же уникальный режим сохранности.

Рублевской Троице повезло. Волею судеб именно при большевиках-иконоборцах вышло так, что икона не вернулась в храм, где однозначно разрушилась бы, а спокойно дожила до наших дней. Она под защитой ЮНЕСКО, между прочим, хотя что ей та защита.

Но Троица попала в переплет. Ее насильно вырвали из церковного дискурса и впихнули в дискурс светский, общегражданский. И постепенно из церковного атрибута она превратилась в один из символов национальной идентичности русских, пожалуй, более мощный, чем Владимирская Богоматерь, которая остается «иконой N1» на Руси, и потому менее значима для агностиков и атеистов. Более мощный, чем московский Кремль, в котором вечно сидит какая-то мразота... Для основной массы наших сограждан – тех, кто вообще знает о ее существовании, конечно, - Троица в первую очередь очень сильное произведение изобразительного искусства. Нечто свое, родное, близкое всем без разбору.

Троица - общая и одна на всех, как Гагарин, как День Победы, как, простите за пафос, Родина.

Это не нарочно получилось, просто так вышло.

В ближайшее время нас всех поставят перед выбором – что делать, если третьяковская геронтократия решила прогнуться перед Кремлем и РПЦ за счет Троицы. Возможно, икона мирового значения – пешка в аппаратной игре бывших комсомольцев с бывшими коммунистами, правил которой мы не знаем и не узнаем никогда. Важно лишь то, что Троицу с большой вероятностью ждет гибель. Со слишком большой вероятностью. Она прожила 500 лет, теперь счет пойдет на десятки. Вот представьте, вам 50, и кто-то решил, что хватит с вас – и счет пошел на годы...

Готовы ли мы все к тому, что жертвой во имя «России, поднимающейся с колен» станет разрушение Троицы, каковое случится еще при жизни многих из нас?

У меня нет ответа.

С этими словами я поворачиваюсь и ухожу работать. Хватит, повеселились, пора и честь знать.



P.S. Чуть не забыл – байка о том, как молебен может предотвратить «ожидающие нас испытания».

Когда в ГТГ пришел приказ «с самого верха» вывезти Владимирскую на богослужение в 1993-м, церковные иерархи добились разрешения именно так – вот мы помолимся, сказали они, и кровопролития не будет. Воцерковленные коммунисты Ельцин и Лужков согласились, что дело полезное.

Иерархи, правда, не учли, что по обе стороны баррикад – тоже… воцерковленные коммунисты. А Господь всякую хулу долго терпит, но потом однажды так врежет, что мало не покажется. Помолились они Владимирской – и началось в столице кровавое месиво, локальное, но убедительное.

Годом позже один человек из Третьяковки, встретив случайно владыку Кирилла, с которым тогда вместе все организовывал, простодушно спросил:

- Ну что же вы, владыко?..
- А вот если бы мы не помолились, - ответил владыко Кирилл, - крови было бы еще больше!

*****

P.P.S. Из интервью директора ГТГ В,Родионова, февраль 2008 г.

В зале древнерусского искусства очень много верующих; они крестятся на иконы Рублева, читают молитвы. Может, логично было бы перенести ту же «Троицу» в храм при Третьяковке, куда перенесена икона Владимирской Богоматери?

- А там и так помимо Владимирской находится около 150 икон из коллекции Третьяковки. «Троицу» мы туда не перенесли - не хотели перегружать храм. Но во время праздника Троицы она туда переходит. Точно так же каждый год 1 сентября, в праздник иконы Донской Богоматери ее везут в Донской монастырь, где и проходит богослужение.

В 90-е годы некоторые требовали перенести Владимирскую и другие иконы в соборы. Но, по-моему, мы нашли идеальное решение проблемы, и сейчас у нас прекрасные отношения с церковью и святейшим Патриархом.

*****

Upd. По непроверенным данным, старшему научному сотруднику отдела древнерусской живописи ГТГ Левону Нерсесяну сегодня был вручен приказ об увольнении.
Upd. 2Нет, пока припугнули только. Значит, постинг заканчивается на позитивной ноте, что само по себе хорошо

beauty-n-beast.livejournal.com/172648.html

---

Гиз ушел - и не вернулся...

Странный пассаж попался в книжке про Перро - что Гиз (неясно какой) ушел из дврца Гизов - и дальше были только допросы и пытки, и больше его никто не видел...
О чем и о ком это может быть?
Понятно, что не Меченый... не оба))).
Может, Анри Второй?..
Как-то туманно про него в сети мелькнуло - мол, возможно, это он - Железная Маска... С допросами, в принципе, можно увязать... Но ничего бболее внятного не нашлось.

@темы: 17 век, Франция

---

Сергей Бойко. Шарль Перро.

Книжка вышла еще в 2005, так что, возможно, кому было интересно - уже сам на все напоролся и все понял. Хотелось мне вволю отъехать - но , как оказалось, дело давнее, так что и смысла особого нет.

Но на всякий случай - это ужасно. Халтура.

@темы: книги, 17 век

---

По поводу Троицы Рублева.

Хреново дело.
Музейщики, как известно воры и афеи, а теперь у нас таким раздолья нет.
Угробят, боюсь, Троицу, протрясши по дорогам - а нет, так, почти не сомневаюсь - не вернут из Лавры, стоит ей туда попасть. И уж там потихоньку угробят - не нарочно, вестимо, а регулярно применяя по назначению.

Вот фрагмент из текста сотрудника отдела древнерусского иск-ва из ГТГ, из ЖЖ.

....... Итак, речь идет о том, чтобы икона «Троица» преподобного Андрея Рублева была на три дня «отпущена» на праздничное богослужение на место своей прежней «прописки» - в Троице-Сергиеву лавру. Никаких официальных распоряжений (вроде приказа министра культуры) на этот счет пока не поступало, и в настоящее время мы имеем лишь кроткое письмо от Патриарха с трогательной просьбой уважить чувства верующих и с прибавлением какого-то невнятного лепета об ожидающих нас испытаниях, от которых сие мероприятие вроде бы должно нас оградить (это он про кризис, что ли?). При этом совершенно очевидно, что опытный функционер такого ранга никаких писем никому писать не стал бы, если бы не имел мощной поддержки «за спиной» и полной уверенности в успехе всего предприятия.
Про мощную поддержку начальство Третьяковской галереи, по-видимому, знало с самого начала – и, обливаясь холодным потом, кинулось, с одной стороны, заказывать супер-ящики для перевозки и хранения иконы, а, с другой – орать побелевшими от ужаса губами на всех, кто хотел на это что-то возразить. Главный и единственный аргумент галерейского начальства – «если вы сейчас будете рыпаться, то у вас её заберут навсегда и без всякого ящика» (от себя могу прибавить, что про «заберут навсегда» - это еще бабушка надвое сказала, а вот в том, что при малейшей попытке сопротивления это самое начальство мгновенно уволят – сомневаться не приходится).
Для тех, кто не понимает, о чем именно идет речь, – поясню. Речь идет о произведении со сложной исторической судьбой и сложным состоянием сохранности. О произведении, которое уже пережило несколько варварских поновлений и реставраций. О расходящихся досках, которые невозможно окончательно скрепить, не вызвав еще более серьезных разрушений. О разновременных красочных слоях, которые будут по-разному реагировать на изменения температуры и влажности – и, соответственно, раздирать то, что более или менее скрепилось друг с другом. О произведении, сохранить которое на более или менее длительное время можно только одним способом – НЕ ТРОГАТЬ и ДУТЬ ТЕПЛЫМ ВОЗДУХОМ СОХРАНЯТЬ ПОСТОЯННУЮ ТЕМПЕРАТУРУ И ВЛАЖНОСТЬ.
Которое при этом – так уж исторически сложилось – является самым знаменитым памятником русского искусства и самым употребительным символом русской духовной культуры.
И если мы, беспрекословно повинуясь чьему-то идиотскому капризу, повезем эту икону за семьдесят километров туда и обратно, поместим в тесном соборе, где горят сотни свечей и где толпы благочестивых паломников кинуться к ней «прикладываться», гарантий ее сохранности никто дать не сможет. Никаких. В чем предполагаемый создатель «чудо-ящика» (представитель завода «ЯЩИКСТРОЙ») признался честно и нелицемерно всей потрясенной научной общественности.
К этому можно прибавить ещё одно немаловажное обстоятельство. Ставшее традиционным противостояние музеев и церкви в этой ситуации почти не при чем. Думаю, что большинство представителей РПЦ, понимают, что «Троицу» надо сохранить – хотя бы для следующего поколения (за исключением особо бессовестных и отвязных «идеологов», которые любят повторять, что она «сохранит себя сама»). И даже представители Лавры, которые присутствовали на нашем реставрационном совете, в конце концов, произнесли нечто вроде «ну, раз уж совсем невозможно, тогда, наверное, не надо...» (правда, в кулуарах, а не с трибуны).....
А по ссылке - весь текст и дискуссия. Все на всех рычат, как вечно в рунете, но есть высказывания специалистов, при всех страстях, толковые. Открывается долго, но стоит подождать))).

users.livejournal.com/_corso_/135956.html?view=...

---

Древний Рим теперь есть на Google Earth! Вот это да!

19.11.2008 в 13:31

Пишет  Claudia*:

Древний Рим на Google maps
Компания Google представила трехмерную модель Древнего Рима
В Google Earth появилась модель Древнего Рима под названием Ancient Rome 3D. Эта модель является доступной для всех пользователей программы Google Earth.
По информации сайта Lenta.Ru в Ancient Rome 3D Рим представлен точно в таком же виде как и в 320 году нашей эры. Детально отображены 6700 зданий. В их числе римский форум, Колизей и арка императора Константина.
Для того, что просмотреть Ancient Rome 3D нужно выбрать соответствующий пункт слоя "Галерея" в программе Google Earth.

itua.info

---

Святая Лига №1)))

Вот ведь - как-то Святая Лига у меня завсегда в голове ассоциируется с Гизами и проч. А получается, название-то было в ходу... Святая Лига против Оттоманской империи, которая наступала на владения Венеции и не только, собралась буквально накануне той, нашей - и входили в нее войска самой Венеции, папских владений, мальтийские и убежденного папой испанского короля Филиппа Второго... И была битва при Лепанто, где Османская империя потерпела поражение - и умерилась в Средиземноморье.
И старший дон Хуан Австрийский там прославился.

@темы: Европа, оказывается)))...

---

Юстус и Пастор... еще святые!

В рамках самопросвещения вот узнала, заинтересовавшись странными именами.
Вот, оказывается, были такие два юных мученика, пострадавших - ну, и убитых, конечно - за веру у стен города Алькала де Хенарес, в Испании, в начале 4 в. нашей эры. Это... не соображу, кто они были-то... но римские подданные по-любому. Останки их открыли в 8 веке... это когда арабы постепенно занимали Испанию, значит, а заодно шли по Франции и к Константинополю...
Теперь считаются покровителями Алькалы и Мадрида. По-испански Юстуса надо, видимо, звать "Хуст".

@темы: Испания, Европа, католицизм, Средние Века