А еще из той книжки...

я поняла, что "Доди" в качестве уменьшительного от "Давида" - видимо, общепринято. Вот как в Давиде Копперфилде - "Доди" его называет "детка-жена" - а Тышлера друзья звали "Дод"))).

---

Он разбирался!...

Читаю книжку Давида Тышлера, знаменитого фехтовальщика - и как приятно мне было прочесть, что на его взгляд, у дорогого мсье Дюма в отношении фехтования все чисто - накладок нет!

@темы: Франция

---

Элементарно...)))

Где-то краем уха услыхала, будто есть в Москве памятник Холмсу и Ватсону - и все думала, где же он может быть?
Ну ясное дело - он оказался возле английского посольства!)))
А стены оного украшены такими славными цитатами из классиков - причем не только английских!

---

А тогда они приходят сами!)))

Если их не ищешь -они приходят сами, эти долгополые, из того самого столетия!)))
Раскрываю новозакомлектованный альбом - 19 век,с рисованными картинками и вклеенными гравюрками - прежде чем записывать, надо разобраться, чего берем-то, собственно.
Листаю-листаю - много всякого, пишу вопросы себе в тетрадку, и наконец открывается католический поп - немолодой, все-понимающий такой, и не без насмешки... Названия нет, однако под картинкой - Шампень пинкс., Нантейль скульп. - не абы кто! герб еще - три ромба на щите, поверх - шляпа, кисти... как математик я не д`Артаньян, в кистях обсчиталась - кардинал, думаю. То есть умом обсчиталась, а срисовала, однако. правильно, не врубаясь - в четыре яруса кисти, не в пять!.. Дома, однако, дошло))). Ну и нашла я этого типа в сети - кстати, коллекционер, который выывесил такой же лист, обсчитался тоже))). И был это , как выяснилось, Виктор де Бутийе, архиепископ Турский в 1640-е - 70-е... родной брат того де Бутийе де Шавиньи, которого считали незаконным сыном Ришелье!))))

@темы: Франция

---

Исидор Севильский...

Оказывается, никем иным как папой Иоанном-Павлом покойным предложен в покровители интернета!...))))
Очень почтенный святой - автор массы книг, среди прочего - двадцатитомных "Этимологий", энциклопедии такой. Жил в 6 веке в Испании, в Вестготском королевстве... По происхождения - не знаю кто, судя по именам родных(двое братьев его, Леандр и Фульгенциус, а также сестра Флорентина - тоже причислены к лику) - римлянин, похоже, не вестгот. Однако при вестгготском короле Рикаредо состоял духовником. С арианством боролся - ибо как "варвары" были тогда по большей части ариане. Кстати. исидор и историю этих варваров оставил - и готов, и свевов, и вандалов....

---

Странные, странные дела с этими де Сурди!...)))

Спутала было с уже помянутым ранее Анри де Сурди, архиепископом Бордоским, его старшео брата и предшественника, Франсуа - но отпутала благополучно))). Тоже оригинал оказался!..
Вот что про него узнаешь из Вики (увы, верить на сто процентов нельзя, хотя на 70 - наверно, вполне можно))):

... что Франсуа д*Эскубло, кардинал де Сурди (этот стал-таки кардиналом, ишь!))), родился 25 окт.1574, в Шатильоне-сюр-Севр(в Пуату - земляк Ришелье), старшим сыном, у Изабо Бабу де Бурдазьер и Франсуа д*Эскубло(сеньора Жуи, Эно и Мондубло, маркиза д*Алюи, Шартрского губернатора ). Унаследовал титул графа де Ла Шапель. Был кузеном Габриэли д*Эстре, однако!..(...по материнской линии. Матерью Габриэли была Франсуаза Бабу де Бурдазьер)
...а умер в 1628 - и тогда-то его и сменил Анри.
... что вовсе не предназначался для церковной карьеры, поучился в Наваррском коллеже, намеревался быть военным, был на осаде Шартра в 1591 - с Генрихом, значит! (Габриэль уже тоже была с Генрихом)))
... и собирался жениться на Катрин де Шеверни. Однако поехал в Рим и свел там знакомство с двумя итальянскими прелатами - а один из них был Федерико Борромео, брат святого Карло Борромео, будущий основатель Библиотеки Амброзианы, а второй - сам святой, Филиппо Нери, основатель ордена Ораторианцев. Ну и бросил все Франсуа и пошел в монахи.И в 99-м году - 25-ти лет, значит - уже стал архиепископом Бордоским и примасом Аквитании... А также был назначен в кардиналы, но шапку получил через год, в конце 1600-го.
И дальше повел активную жизнь настоящего князя церкви - реформаторствовал, улучшал все что мог, основывал , реставрировал ... Что интересно - принял в 1603 году 40 ученых ирландцев во главе с аббатом Дермитом макКарти, и они в Университете Бордо открыли коллеж Ирландского Университета.
Потом, в 1605, стал коадьютором при тогдашнем епископе Мейезе Анри д*Эскубло де Сурди, собственном дяде, потом крестил Николя-Анри Орлеанского, рано умершего второго сына Генриха...
... а вот дальше - странное дело. Вики пишет, что он-то и венчал "испанских брачующихся" - Луи Тринадцатого и его сестру Елизавету с доньей Аной и инфантом Филиппом соответственно... Однако ж нормальная историческая книжка(Жорж Бордонов, "Людовик Тринадцатый, 1981) сообщает, что отнюдь не он, а архиепископ Тулузский - потому как де Сурди незадолго учинил экстраординарную вещь - вломился в тюрьму и своей волей увел оттуда некоего осужденного на смерть - и был за то отослан))).(Жалко не говорится, кого же!)
Мне-то, разумеется, последняя версия очень по душе)))). Но , интересно, какова репутация у Бордонова - не мог ли присочинить?))) Ибо как помимо исторических трудов - писал, писал ведь и романы!)))

@темы: Франция

---

Опять Москва!..

Вот ведь - в какой поезд не влезь - рано или поздно очутишься в Москве))).
Признаю свое бродячее лето оконченным!..
Это было такое кельтское лето - то есть весь ... ммм... условно теплый сезон))). С мая по сейчас))).
Повешу ссылки на картинки из последних поездкок - Петербург, Выборг и Астрахань.

---

Джефферсон Эроплейн... Дженис Джоплин...

Все-таки особенное ощущение - смотреть на них... Второй день смотрю на Дженис Джоплин и Грейс Слик, из Джефферсон Эроплейн...


Экий был потрясающий фестиваль в Монтерее, 67-м году...



Последний год, 70-й.

---

Про то адажио Альбинони... (Продолжаю просвещаться!)

Говорят, дело общеизвестное, но, поскольку я не обще..., то вот с удивлением прочла только вчера))). Что то адажио Альбинони, которое так непохоже на прочие его вещи и вообще, - имеет сложную историю. Что бумаги его, Альбинони, хранились в Дрездене, и горели в войну вместе с Дрезденской библиотекой, а потом, на руинах, среди всего нашли вроде как фрагмент неизвестной, неопубликованной - или просто недописанной вещи. И показали этот фрагмент Ремо Джьяцотто, музыковеду и исследователю трудов Альбинони, автору книг, профессору... И тот дописал этот фрагмент до целого произведения...
Сам он, Джьяцотто, композитором не был вроде - так что же, это получилась первая и последняя вещь, которую он написал? Наверно, и такое может быть...

---

еще типа ларчики)))

Просвещаюсь-просвещаюсь, а все равно темнота необразованная!.. Вот, помнится, в тех двух листочках, которые нам Ролинг подарила, мелькнуло имечко "Батшеба" - там, рядом с другими волшебными, которые Сириус дядьке -копу предлагает. Так эта "Батшеба" загадочная - Вирсавия, оказывается, просто-напросто! И так и надо было ее вписать...
А еще чего я темнота - ну это совсе-е-ем!!! Не поверите - Давид, который с Голиафом, и Давид-псалмопевец(он же царь Давид, но тут-то я знала все-таки)) - это были для меня отдельные герои!.. Одно лицо оказалось, да!...)))))

---

А ларчик-то...)))

К вопросу о нумерации псалмов - то, что повергло меня в задумчивость в связи с Моавом-то...
Все было проще некуда - это не один псалом , злостно-тенденциозно переведенный и не на то место поставленный, это два разных!)))) У них первые 6 строк разные - а дальше все один в один, все 8 строк))). Так что 108-й по Джеймсу и еврейской традиции - это 107-й по синодальной... И это маленькое расхождение, действительно имеющееся, происходит от того, что есть текст, который в одном случае идет целиком, и имеет один номер, а в другом разделен надвое, и номер есть у каждой из частей.

---

Где оскорбленному есть ... этот самый уголок, а?..

Какая-то кодла под окнами скандирует - "Мас-ква без ха-чей!". Интересно, есть еще где-то такое место, где не стоит проклятый национальный вопрос?.. Как же он меня достал... Эх, идеалы интернационализьма...

---

А пиво в Киеве...

довелось мне попробовать - ну, помимо "Оболони", которая и тут сколько хочешь - еще "Словутич", "Черниговское" и "Рогань". Пожалуй, что "Словутич" мне больше всего... Кстати, именно его мне и порекомендовала продавщица в как ларьке у Золотых Ворот - в ответ на просьбу продать самое вкусное украинское))).

---

И в Киев тоже надобно вернуться!..

Два дня - ну ни в какие ворота!.. Даже и в Золотые...
Это, собственно, главный вывод из моего короткого путешествия.
Этот город обаятельный до невозможности!
Кроме того, там много чего есть посмотреть.

Что я успела - так это те самые Золотые ворота, Владимирский собор и Софию. Не всю. На всю - это год надо, да еще и знакомства внутри желательно... и хорошую книжку - чтоб понимать, что видишь.

У замечательного человека, который меня туда, в Киев, зазвал, есть и книжка... но вот времени-то!..(((

Хотя - вру я все. Это была нормальная поездка...
Прекрасная встреча.
Веселый город, люди с красивыми лицами и хорошими голосами.
Старый парк без евроремонта, с источниками, из которых можно пить.
Улицы с необычными маршрутками - я таких не видела. Они желтые, высокие и... такие носатые, как грузовички.
Метро такое же как в Москве - но с пластиковыми жетонами. В вагонах - телевизоры зачем-то)))).

Вывески на украинском - понятные все, конечно, но так интересно соображать!)))
Карта Киева... Сколько у меня уже карт!

Так вот Золотые ворота...(да уж... романтические руины с насадками((((...),
София... Снимать там не велено - но я все равно. Без вспышки, вестимо - я фрескам не враг... а вот запретам - ВРАГ!

Из сухих деревьев - кое-где скульптуры. Одна - прямо настоящий идол была... так приятно!..


Презабавный дом -... ну, забавы такие, садючные... говорят, кгбшный... С намеком на теремок, однако (а в наличниках серпы и молоты).



ну а потом была -
Лунная ночь на Днепре.... Мы валялись на камнях, у воды, возле моста. Напротив, за Днепром, была луна - а под ней Лавра, куда мы не попали. Ну и что...
вот она, кстати, лунная та ночь:


Той ночью мы, надо признать, с Днепра ушли - но только затем, чтобы наутро вернуться - и купаться, и есть шашлыки, и кататься на лодочке.... какая хорошая у них лодочная станция, кстати! Лодок много, они устойчивые, весла целые...
Ну а потом я, собственно, просто поехала домой)))).
С огромным гостинцем!...

Тут - все остальные мои тамошние снимки.
foto.mail.ru/mail/astr_kw/1511

---

Пока только слова,

подобранные по дороге.
И сейчас вот книжка на них открылась - стало быть, правильные слова. Хоть я и так не сомневаюсь)))

Unus non sufficit orbis.

Единственного мира - недостаточно.

---

Скоро в поезд!))

Я снова в путь - в Киев до воскресенья! Как здорово опять собираться... как мне вовсе и не надоело за этот год!.. )))

---

Птенец гнезда, конечно, хоть все и обернулось странно.

... Речь шла о Д*Эпернонах, и рядом с кардиналом Ла Валеттом - да и в связи с его почтенным родителем, вспомнился и Анри де Сурди, архиепископ Бордоский.
Экая история характерная...
Он 1593 года, то есть на восемь лет моложе Ришелье. Тридцати лет стал епископом (в Мейезе) - и как и Ришелье, "по наследству". А через пять лет мы его видим в качестве интендента артиллерии на осаде Ла Рошели. Достойный офицер штаба в рясах!.. Он еще епископ, хотя через год, в 29-м, становится архиепископом Бордоским - отнюдь не прерывая военную карьеру... А в 1633 он - Командор ордена Святого Духа.
А вот в 34-м д*Эпернон, сам герцог, которому на тот момент восемьдесят лет - публично сбил шляпу у него с головы ударом трости - ЗА ЧТО, черт побери?! Что же там случилось? Не знаю, почему мне раньше меня не интриговала эти история - теперь прямо грызет, так интересно...))))
На дуэли они драться не могли - это же самый разгар антидуэльной компании... То есть когда уже всерьез - вплоть до высшей меры... Кроме того, думаю, поскольку Ла Валетты и в родстве и в дружбе с Ришелье(не все, конечно)), и де Сурди еще вполне - они, может, вроде как образцами новой жизни выступали (хотя старый д*Эпернон.. вряд ли))) Де Сурди пытается анафемствовать д*Эпернона - но добивается только его отстранения от дел... Что, конечно, тоже не фунт изюма.
Де Сурди по-прежнему на полях сражений... В 37-м он становится вице-адмиралом флота - и тут, после первой успешной операции, почему-то все начинает рушиться. Он проигрывает одно сражение за другим - так что в конце концов Ришелье решает, что это попросту измена. Де Сурди отправляется в изгнание... собственно, назад к своим обязанностям архиепископа - только тут папа римский ему, как прелату, взявшему в руки оружие, запрещает их исполнять... Наверно, будь он по-прежнему другом Ришелье, никто бы ему ничего не запретил - как Ла Валетту, собственно... Как куче всех других.
И через несколько лет, пятидесяти двух лет от роду, де Сурди умирает.

Теперь не успокоюсь, пока не прочту что-нибудь толковое про этого архиепископа Бордоского...

@темы: Франция

---

По поводу реальности и воздействий.

Так все и цепляется одно за другое...
На этот раз в разговоре о равенстве прошла идея о том, как мысли наши и представления воздействуют на реальность.
Вот, хочу выразить, что по этому поводу думаю.
В мировом масштабе, ясное дело, не в кайф мне по-другому)))
Исхожу, конечно, из допущения, что мир вообще существует, и я существую, и что по одну сторону моих органов чувств как инструмента нахожусь я, некое существо, а по другую - и правда то, что они вроде бы воспринимают для того, чтоб мои мозги это трактовали (и что трактовки эти соотносимы - с объективной реальностью? с...чьими-то еще, в зависимости от свойств что инструментов восприятия, что инструмента для трактовок... а кто ими пользуется? Не будем тонуть в этом...). Гарантии нет - но только с таким допущением можно рассуждать и вообще действовать.

Итак, есть великий Космос, который един во множестве своих миров - так же как микрокосм един в разнообразии всего, из чего состоит. Он же и есть то самое главное божество - и наш мир Земля, и каждый из нас ему часть, он - это в том числе и мы. И мы слышим друг друга - в обоих направлениях, однако поговорить попросту словами не можем - как не поговоришь словами с клеткой собственной кожи.
Есть мир Земля, и его жители так же едины во множестве - притом оставаясь там, в Космосе. Это есть гармония. И в то же время выступают как единства и воды, и пески, и камни, и их жители, всех видов, и мы, род людской.
Есть частичный разрыв между нами и всем прочим миром - неполный, поскольку это невозможно, поскольку мы состоим из Космоса и состоим в Космосе. Попытка разрыва. И это сейчас главный вопрос для меня - именно ли нашей волей происходит этот разрыв, или это часть естественной жизни Космоса. (То есть - как в масштабах микрокосма - клетки болезни его сами по себе становятся таковыми, и они в этом повинны - или это должно происходить, чтобы всякое начало завершалось концом?)
Потому что я верю в единую волю - и некое объединенное сознание видов.
И потому что этот разрыв, похоже, ведет к финалу всей жизни нашего мира Земля.

Сознание рода людского, в виду частичного отрыва от прочих видов Земли, негармонично, представляет множество более или менее плотно соединенных фрагментов - внутри себя они сцеплены силой мыслей, чувств, молитв, страстей... религий, общих целей - но общей гармонии между ними нет, оттого и происходит дискомфорт и желание настоящего мирового единства. Оформляется это по-разному - Соединенные Штаты Земли, попытки создать мировую религию...даже завоевать мир. Это тоска по гармонии.
Оно и состоит из этих мыслей, чувств, душ - живых и ушедших.
Полагаю то самое ущербное объединенное сознание людей - тем самым богом (богами), к которому можно воззвать и мы взываем. Тут мы более соотносимы, и общение можно осознать...
Это же и есть дьявол (не в плане ругательства или осуждения) - ангел из числа многих, сильнейший, пожелавший жить отдельно и попытавшийся построить собственный мир. Собственно, его мир и есть ад. (Без ругательств опять же)
Итак, оно опять же состоит из нас, и мы состоим в нем, и формируем его собой - действиями, мыслями, чувствами, душами... всем. Оно отвечает нам, действительно отвечает, мы отвечаем ему. И, тем самым - еще и друг другу. У него вдобавок есть задачи и как у единства, как у живого сознания - одна из них, как и у любого другого рода - остаться жить. В то же время, поскольку оторваться полностью от жизни вообще невозможно - как часть губительная для целого - оно видит задачу умереть. Полагаю, отсюда самоубийственная нацеленность именно рода людского...
Итак, происходящее с каждым человеком в отдельности я связываю и с его собственными проявлениями, с запросами к миру, и с запросами других (поскольку допускаю их объективное существование), и с тем, как на момент - и по месту, потому что это общее также частично разорвано, - обстоят дела у общего человеческого сознания с решением его задач. Мы состоим в нем также - так что даже нельзя назвать это совершенно разными вещами. Ну и, вспомним, в том числе и нами живет Космос - в смысле - каждым из нас. То есть происходящее с нами есть проявление и его жизненных процессов.

---

Эх, дон Диего!..

Смотрю кино про Алатристе... Эх, и Саламанка перед глазами!.. О, ежели доживу - непременно на следующий год опять рвану в Испанию.. Как ни печально, даже Франция так не запала в ... во все печенки!.. А эта речь, от которой сразу жить хочется!..
Оно, конечно, "по мотивам" кино - да и ладно... Книжки-то я все равно уже прочла... И роковая барышня в кине не голубоглазая и не златовласая, безобразие!)))
Зато Мортенсон, хоть и не испанец, у меня вполне укладыается в воображаемого капитана - и солдат, и не до конца опустившийся, когда-то явно просвещенный идальго...

Зато стихи, какие все-таки есть - звучат, а у меня это как раз главная проблема - не врубаюсь я по книжкам, как читаются испанские стихи... в смысле,какие гласные глотать, чтоб ритм сложился... Потому не могу , увы, пока читать даже пьесы - не говоря уж про Лорку, например...

---

Что еще можно...

Когда ты просто мирный человек...

11.08.2008 в 12:55

Пишет  Аль Рисачев:

Когда начинается война

"Итак, что мы можем сделать?
А что им нужно?
Остановить обстрелы мы не сможем. Эвакуировать людей тоже.
Материальную помощь мы могли бы организовать, но этим уже активно занялись в обеих воюющих странах" (далее - по ссылке вверху)